一生敢谏直言三次被贬的范仲淹

时间：2022-10-31    作者：佚名     来源:中共河南省纪委监委网站

　　范仲淹（989年10月1日——1052年6月19日） ，字希文，北宋杰出的思想家、政治家和文学家，曾官至参知政事（副宰相），因《岳阳楼记》写出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”而闻名天下，然而让范仲淹扬名的不仅是他的飞扬的文采，还因为他有一个因直言敢谏而三次遭贬的传奇经历。

　　范仲淹的《岳阳楼记》使其名闻天下，然而他的童年却十分不幸。在他出生的第二年父亲因病去世，母亲谢氏迫于生计改嫁长山富豪朱文翰，范仲淹遂改名朱说（yuè）。年龄稍长，当他得知自己的真正身世后十分伤感，便不愿再寄人篱下，决心改变自己的命运，遂辞别母亲前往应天府(今河南商丘)求学。范仲淹在商丘这段求学生涯十分艰苦，有个形容刻苦学习的“划粥割齑”典故就是此时留下的。经过数年寒窗苦读，范仲淹不仅通晓儒家经典要义，而且树立了报效国家、为民解忧的远大抱负。大中祥符八年(1015年)，26岁的范仲淹登榜及第，考中进士，被任命为广德军司理参军，后升至文林郎、集庆军节度推官。此时范仲淹认祖归宗，改回范仲淹本名。范仲淹历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州等职，因秉公直言劝谏而屡遭贬谪。

　　1027年，范仲淹为母守丧，居住在南京应天府（今商丘）。当时晏殊为南京留守、知应天府。晏殊极为重视教育，大力兴办应天书院，为地方培养人才。听闻范仲淹博学多才，便力邀他到书院讲学、任职。范仲淹不负厚望，勤勉督学，以身示教，顿时使应天书院风气焕然一新，同时范仲淹本人的声望也日渐远播。范仲淹始终心怀忧国忧民之心，守丧期间，毅然破除“守丧不言国事”的习俗，“冒哀上书言国家事”，1029年奏请朝廷进行政治改革，裁汰冗员，安抚将帅。在时任宰相王曾和晏殊的大力举荐下，范仲淹被任命为秘阁校理，负责校勘和整理皇家图书典籍。

　　范仲淹的第一次被贬是上书刘太后让其归政宋仁宗赵祯。宋真宗晚年，因“久疾居宫中，事多决于后。”（《宋史》卷242《后妃传》），章献太后刘氏实际上已经操纵了朝政。宋仁宗继位之初，由皇后刘氏垂帘听政。刘氏作为实际的执政者，非常具有权力欲望，在其62岁大寿那天，想让仁宗带领文武百官给其祝寿。一时文武百官均敢怒不敢言，只有范仲淹上书刘太后，说这是皇家的私事，没有必要让文武百官给其祝寿，并趁机向刘太后请求还政仁宗，遂惹怒刘太后遭到贬离京城，外放河中府（今山西永济蒲州）通判。次年，调任京城稍近些的陈州（今河南周口淮阳）通判。这就是范仲淹人生中的第一次被贬。虽然遭到贬谪，但仍受到诸多亲朋相送，称其“此行极光”（虽遭贬谪，但非常光荣）。

　　1033年，刘太后驾崩，宋仁宗才开始亲政，此时的范仲淹再次受到宋仁宗的青睐，遂召范仲淹入京，官拜右司谏。当年冬天，郭皇后与宠妃尚氏发生争执，失手伤及宋仁宗，皇帝龙颜大怒，要趁机废掉平时不怎么喜欢的郭皇后。宰相吕夷简因与郭皇后平时即有矛盾，此时便趁机力主废后，但此举遭到范仲淹的极力反对。吕夷简为讨好宋仁宗，竟明令禁止百官参议此事。范仲淹实在看不下去，和吕夷简遂当庭辩论，对方理屈词穷，无言以对。然而，由于宰相吕夷简把持朝政，加之宋仁宗此时年轻气盛，也一直想废郭皇后。庭辩第二天，46岁的范仲淹即被外放为睦州知州（今浙江淳安），次年调任苏州知州。这是范仲淹人生中的第二次被贬。

　　在范仲淹第二次被贬谪期间，苏州发生水灾，范仲淹因治水有功，次年被调回京师，判国子监，因才华出众很快便提升为吏部员外郎、权知开封府，之后范仲淹对开封府大胆改革，剔除弊政，使其“肃然称治”。时有“朝廷无忧有范君，京师无事有希文”的赞誉（范仲淹字希文）。可见口碑甚佳。

　　1036年，范仲淹因不满宰相吕夷简把持朝政，任人唯亲，通过自己的调查，向皇帝进献了《百官图》，尖锐地指出哪些官员的升迁是合规合法的，哪些官员是违规违法的，毫不留情地对宰相吕夷简的用人制度提出尖锐批评。吕夷简也不甘示弱，针锋相对，反诬范仲淹“越职言事、勾结朋党、离间君臣”。范仲淹接连四次上书，论斥吕夷简阴险狡诈的行径。因言辞激烈，遂被罢黜，改知饶州（今江西鄱阳）。这是范仲淹人生中的第三次被贬。此次遭贬，因范仲淹秉公直言不为私利的上书而遭贬，仍有诸多好友不顾把持朝政的权臣吕夷简打击而来相送，称其“此行尤光”（意为尤其光荣）。范仲淹听后遂说，我已经“三光”了，无所畏惧。

　　北宋文学家、现实主义诗人梅尧臣和范仲淹是同朝为官的好友，当得知朋友被贬后，于是写了《灵乌赋》寄给范仲淹，劝他要学报喜鸟报喜，不要像乌鸦那样报凶讯而“招唾骂于里闾”，意思就是让范仲淹紧闭嘴巴，少管闲事，明哲保身。殊不知，范仲淹收到朋友的劝说信后立即回写了同题的《灵乌赋》，送给梅尧臣。在信中，正被贬官的范仲淹认为读书人报效祖国，就应该“一言为先”，并斩钉截铁地表示，自己“宁鸣而死，不默而生”，承认自己就是一只喜欢“鸣叫”的乌鸦，而不是什么只会报喜的报喜鸟。他就是要通过自己的呐喊来惩恶扬善、为民请命。此种精神在封建时代实属难能可贵！《宋史·范仲淹传》曾对范仲淹如此赞道：“自古一代帝王之兴，必有一代名世之臣。宋有仲淹诸贤，无愧乎此。”范仲淹去世后，谥号“文正”，这一古代文人最高的谥号，大概也是对他忠于国家、为民解忧的最好诠释。这就是范仲淹，一生因直言敢谏，虽然三次遭到贬谪却“宁鸣而死，不默而生”，直到今天还非常值得我们敬佩和学习。（此文为河南中医药大学“治未病”廉政建设专题研究项目《运用历史智慧着力构建高校党风廉政建设机制》（HZYLZ2022-7）阶段性成果 作者：河南中医药大学“治未病”廉政研究中心研究员 谭备战 ）

原文链接：http://www.hnsjct.gov.cn/sitesources/hnsjct/page_pc/lzwh/xl/article26352ef752c044edbe60110d9a3a57be.html
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