秤

时间：2023-06-03    作者：佚名     来源:西藏纪检监察网

　　“天籁之音”齐豫《梦田》里清远婉和地唱道：一颗种子啊是我心里的一亩田，用它来种什么？种桃种李种春风……假如，生活馈赠你一杆秤，你会用它来称什么？

　　秤是乡民斤斤计较的生活道具。记忆中，无秤的家庭带着没有信心的表情，向别人家借秤的事常有发生，被嫌弃家中连一杆秤都没有，怎么过得好日子？旧年，有些富贵人家，会在堂屋里摆上一杆秤，用来“称金量银”，寓意大福大贵。

　　即使没有多少金银，抑或一贫如洗的人家，至少也要有一杆秤，以证明生活的信心、骨气，以及拿捏大小事的轻重分量。提绳式的，木杆，铁钩，盘儿，秤砣，锃亮的铜星，可以窥见一杆秤的全部构成。

　　我家曾有一杆木质上等，且带有十六颗铜星的秤，它的重量极限为2 . 5公斤，那是父亲上街买卖生活的工具。小时候，父亲先教我的不是数字，而是认秤杆上的星。老祖宗造秤的时候，先取北斗星七颗，再取南斗星六颗，它们大小均匀一致，寓意着南来北往，四海皆可通行。在十三颗星整齐排列之间，还镌刻有三颗更亮，形状特别的星星，它们分别代表福、禄、寿，承载着人们美好的愿望。要是卖家对顾客敢缺斤少两的话，一两缺福，二两少禄，三两折寿。可见父亲心中时刻装有一杆秤的严谨，做人的诚待与信任。

　　在没有见到这杆秤之前，我见过乡亲们之间的交易工具——升和斗。为了表示公平与精准，邻里之间除了用手捧之外，还会找来筷子或红布条量化物体面积这类原始的办法。秤的应运而生，大致可以溯源到冶铁技术与农耕发展的春秋战国，生产有了提高，劳动有了剩余，各种民间交易秤被派上用场。六国被秦灭后，秦始皇统一度量衡就把东周时期各诸侯国不同的计量方式，规范到同一种形制上来，迄今已有两千多年历史。

　　秤就一个字，它称天下公平，也称人间烟火。

　　当一个人结束梭罗《瓦尔登湖》般散漫日子，回到被城市统一的“鸽子笼”生活，超市里的琳琅满目与各种类型的电子秤，时常跳入我眼帘。而我老家那杆老秤，可能已经进入乡间民俗文化博物馆安享晚年。科技的迅猛发展，未必能阻止人类的营养过剩。有点儿匪夷所思，怎么突然写到秤了？我以为像我这样被都市快节奏生活裹挟的人早已把秤遗忘，没想到文字比时间的存在更靠谱，它驱使人们能够清晰找到事件发展的源头。记忆有时遇到文字不在场，总有模糊不清的抓狂。而定格于时间之上的文字，仿佛有某种神奇的力量，任历经岁月的人去发酵。确实，时间和文字的组合，容易在特定时候产生一股催化力量，让人记忆深处的某件事越来越刻骨铭心。

　　“关爱艺术家健康”一行红色炫目的仿宋字体，出现在秤面下方的正中，三行小字分别印着：西藏自治区文学艺术界联合会，第四次代表大会纪念，括号里的数字为2007年。这磅四方形的秤，有着透明的玻板，二指宽的数字显示屏，两根纤细的钢柱结联着四只圆形的塑料脚，它像一件珍稀的文物安静地躺在衣柜底部。

　　伴随人生旅途十六年的秤，可能它还将跟随我一路前行。不得不让人生疑，走过那么多地方，走丟那么多记忆，为什么没有把一磅秤弄丢？未曾预料，提携它使命的居然是人到中年的身体，再确定一点是我的体重。

　　医生对我的体重提出不满，并且交了方法给我，要我通过秤每天监测体重的变化。在医生看来，我的体重比我的人更重要。当条件反射想起并找到这磅秤时，显示屏已经成了虫子的藏身之处，数字闪现一下便消失得无影无踪。

　　拥有同等类型秤的姑父听之，断定是电池过期所致，示意我去买新的纽扣电池，无奈这回数字也不闪现了。什么原因？我和姑父把秤拆开摆弄半天，发现秤根本没有重燃生命激情的迹象，秤沉默得一个数字也不显示。

　　趁我上班之余，姑父将秤拿到街巷，找到匠人修复，出乎意料竟是小小的开关问题。姑父传来秤显示正常数字的图片，我在心里欢呼，太棒了！

　　事后一想再想，馈赠写作者衡器礼物的单位，真是别出心裁又智慧满满，当时感觉无处可用的秤，怎会在多年以后派上用场？原本，这秤关爱艺术家健康，实际它无形中称量着时光的回响，称量着文学职业人的良心，甚至我在写下每一颗汉字时的思量，都被它悄悄审视着。秤之伴随，既有温柔的提醒，又有对狂妄者的默然抨击：个人臭皮囊下的灵魂几斤几两，尚需各自时刻掂量。（凌仕江）

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