龙有珠,字颔有,莲花县砻西乡人。龙有珠与朋友交往,都是以谦让为主,很少和别人发生争执,也从不在他人面前臧否人物。因此,他的朋友们都称他有君子之风。居家之时,龙有珠孝敬父母,他很少去做一些让父母担心的事情,也不会让父母劳心劳力。每天早晨和晚上,他都会跟自己的父母请安,父母身体不舒服,他衣不解带地照顾,并亲奉汤药。因此,龙有珠是当时乡里孝子的典范。
龙有珠进入学堂读书后,博学约取,对各种知识都有涉猎。尤为难得的是,龙有珠在逻辑推理方面很有天赋,能够轻易地解读出诗文的深层意蕴,还原经典的本来面目。当时很多人非常敬佩龙有珠的才华,跟着他一起学习,“为文能阐发理蕴,学者宗之”。
后龙有珠参加乡试,高中举人。经过吏部的考核,龙有珠被授予攸县县令一职。攸县地处湖南株洲,偏僻荒远,县内群山环绕,丘陵相嵌,地理环境较为恶劣,经济民生比较差,百姓生活非常困苦。龙有珠带领百姓开垦荒地,修建粮仓,以备灾年。在审理案件时,龙有珠保持着公平公正的态度,从不偏袒哪一方,也不苛责哪一方,对于他人的请托和贿赂,龙有珠都是拒之门外,《莲花厅志》称他“杜绝苞苴,请谒不行”。
《莲花厅志》记载龙有珠“杜绝苞苴,请谒不行”
在处理公事时,龙有珠崇尚宽简,主张与民休息,史称“有南阳仁恕之风”。“南阳仁恕”,指的是汉代南阳郡的两个贤郡守召信臣和杜诗,这二人在治理南阳时,以民为本,带领百姓兴修水利,开拓土地,大兴冶铁,让南阳得到了非常好的发展,当时民间传唱道“前有召父,后有杜母”,将他们比喻成自己的父母,这二人也成了后世贤良循吏的代名词。百姓们将龙有珠比喻成召父杜母,可见他们的爱戴之心和感恩之情。
任期满后,龙有珠辞官归家。隐于莲花县凫村龙溪边,过着闲云野鹤般的生活。日出之时,龙有珠在山林之中歌吟,上午则背着古琴,在溪边弹唱,傍晚则带着一卷经籍,欣赏着日落。龙有珠的晚年生活,充满了闲情逸致,他不再为功名利禄所扰,也不再为世俗而忧。
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