什么是势利?势,就是权势、地位;利,就是财利、金钱。势利就是以权势、地位和财利、金钱的高低多寡为标准来对待人。势利的表现形式多种多样,本质上是唯势是用、唯利是图,使人成为权钱的奴隶。古往今来,势利者屡见不鲜。
《史记·苏秦列传》记载,战国时著名的纵横家苏秦,“出游数岁,大困而归”,受尽家人尤其是嫂嫂的轻贱和嘲笑,苏秦“闻之而惭,自伤”。后来苏秦合纵成功,“佩六国相印”衣锦还乡,苏秦的“昆弟妻嫂侧目不敢仰视”,苏秦笑问他的嫂子:“何前倨而后恭也?”嫂子以面掩地匍匐前进,说:“见季子位高金多也。”直白的话,令苏秦感叹道:“同样是我这个人,富贵了,亲戚就敬畏我;贫贱时,就轻视我。何况一般人呢!”
贫居闹市无人问,富在深山有远亲。势利者脑子里想的是势利,眼睛盯的是势利,谄上欺下。《儒林外史》中的胡屠户是一个势利的典型。范进是他女婿,中举前是范进,中举后还是范进,是同一个人,但因“势”和“利”大变,他的态度也就大变。中举前他骂范进说:“像你这尖嘴猴腮,也该撒泡尿自己照照!不三不四,就想天鹅屁吃!”极尽挖苦之能事。范进中举后一下子变成“贤婿老爷”,眼见范进的衣服皱了,他“一路低着头替他扯了几十回。”一番前倨后恭的对比,令人瞠目结舌。
势利者不独中国有,外国也不少。英国作家阿兰·德波顿在《身份的焦虑》一书中提到,势利者关注的只是他人的声望和成就。书中记载了一个看人下菜的故事:19世纪末巴黎的一个冬天,一位中产阶级前往一家高级餐馆和侯爵朋友共进晚餐。到了餐馆之后,服务员见他穿着寒酸,把他领到一个在寒风口的桌位,对他不闻不问。不久之后,侯爵朋友到了,在餐馆工作人员的眼里,这位中产阶级的地位迅速上升。餐馆工作人员开始对他深鞠躬,帮他打开菜单,并讨好地用华丽的词汇向他介绍当天的特别菜肴,甚至还称赞他的衣着,种种行为都在竭力表示发自肺腑的尊重。这种前后对比让作者感慨,无权无势者“在更多的时候是要坐在寒风口的桌位上‘享用’我们的晚餐”。
“以势交者,势倾则绝;以利交者,利穷则散。”势利者得势之时,不把别人当人;失势之时,不把自己当人,迎合谄媚,看中的只是权势金钱,谋取的唯有个人私利。他们习惯于通过交易获取利益。受贿行贿者,大都是势利者,所谓“你投之以桃,我报之以李”,进行权钱交易,大搞利益输送,对有权势者卑躬屈膝,对普通人颐指气使,面目可憎。
孟子讲,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。党员干部要警惕势利者,自己更不能成为势利者。无论职务高低、权力大小,都要时刻以“君子检身,常若有过”的态度修身立德,处理好公和私、义和利、俭和奢、苦和乐的关系,始终有一种气概、一种精神、一种格局。坚持以党性立身做事,知足、知耻、知畏,摒弃私欲熏心的浊气,涵养无私忘我的正气;摒弃曲意逢迎的媚气,涵养无欲则刚的骨气;摒弃八面玲珑的俗气,涵养敢于斗争的硬气,自觉抵制庸俗势利那一套,做一个堂堂正正的共产党人。(中央纪委国家监委网站李志勇)
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